Por Luis Litardo.
A mí no me gusta la historia.
A mí no me gusta la filosofía.
A mí no me gusta la política...
Y luego la preguntadera cansona...
¿Dicen que tal persona es de una línea politica que hizo daño al Ecuador?
¿Porqué estás políticas serían malas para el país?
¿Es cierto que Ecuador fue peor de lo que está Venezuela?
Y las afirmaciones sin sentido crítico...
¡No creo que un banquero o un millonario vaya a robarnos!
¡Creo que por el hecho de tener dinero va a ser un buen gobierno!
¡Mira cómo está Cuba Y Venezuela por ser socialistas, comunistas, Izquierdistas, progresistas, etc!
¡Yo vivo de mi trabajo no de la politica!
Comentarios y afirmaciones que a diario se escuchan y se leen, pero que solo reflejan la poca preparación en ciencias sociales, escasez de lectura, incapacidad para el desarrollo del sentido crítico, lavado de cerebro y masocas en el escaparate.
En verdad, es esta gente la que le hace mucho daño al país.
P.D
Con mis respeto para quienes tienen su línea politica definida.
lunes, 24 de mayo de 2021
lunes, 1 de marzo de 2021
LO QUE AMAS
Por: Luis Litardo.
¿Y que amas cuando amas?
¡Amas las formas expresivas y las siluetas abultadas!
¿Si, no... Que amas cuando amas?
¡La libertad o la seguridad que te trae ese ser amado!
No ¿Que amas cuando amas?
¡Amas el silencio o el ruido que mete en ti ese amor apasionado!
¡Menos!
¿Que amas entonces, cuando amas?
¡El estado de confort o ímpetu que impone esa pasión acalorada!
¡De ninguna manera!
¿Que amas cuando amas?
Sino son las formas y las apariencias que vibran en un cuerpo que hoy es y mañana nada será.
Es que los que dicen amar, aman cosas y no seres, no saben lo que ama.
Buscan en el éter, algo que los satisfaga, cómo quien va a tienda de ropa y busca el traje de temporada.
Amas lo que buscas, lo que anhelas,lo que vibra en ti.
Te amas a ti mismo y por eso no puedes ver las formas de amor que no están en ti.
¿Y que amas cuando amas?
¡Amas las formas expresivas y las siluetas abultadas!
¿Si, no... Que amas cuando amas?
¡La libertad o la seguridad que te trae ese ser amado!
No ¿Que amas cuando amas?
¡Amas el silencio o el ruido que mete en ti ese amor apasionado!
¡Menos!
¿Que amas entonces, cuando amas?
¡El estado de confort o ímpetu que impone esa pasión acalorada!
¡De ninguna manera!
¿Que amas cuando amas?
Sino son las formas y las apariencias que vibran en un cuerpo que hoy es y mañana nada será.
Es que los que dicen amar, aman cosas y no seres, no saben lo que ama.
Buscan en el éter, algo que los satisfaga, cómo quien va a tienda de ropa y busca el traje de temporada.
Amas lo que buscas, lo que anhelas,lo que vibra en ti.
Te amas a ti mismo y por eso no puedes ver las formas de amor que no están en ti.
lunes, 25 de enero de 2021
EL HOMBRE DE BLANCO
Por: Luis Litardo.
La esquina enmudeció, sí, aquella esquina donde cada día estaba un hombre de blanco, peinado de canas y lentes bultosos.
Si, la esquina donde todo el día a cualquier hora se veía al hombre de blanco alzar su brazo para agitar la mano en señal de saludo a cuanto transeúnte por allí pasaba.
Aquella esquina donde al grito de ¡Doctor! o ¡Padrino! se encontraba una afectuosa respuesta.
La esquina, si esa esquina de pronto enmudeció y llevó a las personas a profundizar en el sentido espiritual de la vida, el hombre de blanco no está y ya los transeúntes no reciben ese gesto afectuoso.
El hombre de blanco estaba enfermo de mucha gravedad, y cómo si de mandato divino se tratase, todos inclinaron la cabeza y muchos hasta doblaron sus rodillas en señal de humillación al divino creador, pidiendo que el hombre de blanco vuelva a su lugar.
Esque en esa esquina no había distinción de clase ni condición social que haga que seas más importante, allí solo contaba él.
¿Cuál más va a ser pues? el de lentes abultados y traje de nieve. El man, el bacán del barrio, el que estrechaba la mano a Juan y al "don Juan", a "la grilla" "al grillo" y a los cornudos de ambos, esque ¡el hombre de blanco era un bacán!
Allí en esa esquina se sentía agusto el intelectual y el analfabeto, allí se armaban las tertulias y se hacían amigos de los amigos, allí en esa esquina, allí acudía el sano y el moribundo, todos en busca del hombre de blanco, ya por medicina ya por un consejo y hasta para tirar un chiste si era el caso.
Porque con el hombre de blanco se podía hablar de cualquier cosa.
¡Me contaron las malas lenguas y en chuchuchus y dime qué yo también te cuento luego!
Que una terrible enfermedad lo sometió hasta ya casi no poder.
Jajajaja me río y me reiré siempre de esta anécdota, y no porque deje de ser cierto, sino porque.. ¡Que te vas a llevar muerte al hombre de blanco si ese men también es amigo de papá Dios, el mismísimo autor de la vida¡
¡Jajajajajajajajajaja! Sacatela de de aquí.
Por eso, es el más bacán de los bacanes.
Mejor dicho, Ya el hombre de Blanco se Recuperó y la esquina pronto volverá a tomar vida.
Pugchas, recién me doy cuenta que no escribí el nombre, mejor dicho, ¡si no lo conoces salado tú por desenchufado! y cómo dijo el de "la mango" "si al hombre de blanco "todos le sacamos pinta"
Pregunta pues gill, cuál es es más bacán en Babahoyo, pregunta cuál es hombre de blanco de la Rocafuerte y General Barona, ya mucha nota que no le saques pinta.
La esquina enmudeció, sí, aquella esquina donde cada día estaba un hombre de blanco, peinado de canas y lentes bultosos.
Si, la esquina donde todo el día a cualquier hora se veía al hombre de blanco alzar su brazo para agitar la mano en señal de saludo a cuanto transeúnte por allí pasaba.
Aquella esquina donde al grito de ¡Doctor! o ¡Padrino! se encontraba una afectuosa respuesta.
La esquina, si esa esquina de pronto enmudeció y llevó a las personas a profundizar en el sentido espiritual de la vida, el hombre de blanco no está y ya los transeúntes no reciben ese gesto afectuoso.
El hombre de blanco estaba enfermo de mucha gravedad, y cómo si de mandato divino se tratase, todos inclinaron la cabeza y muchos hasta doblaron sus rodillas en señal de humillación al divino creador, pidiendo que el hombre de blanco vuelva a su lugar.
Esque en esa esquina no había distinción de clase ni condición social que haga que seas más importante, allí solo contaba él.
¿Cuál más va a ser pues? el de lentes abultados y traje de nieve. El man, el bacán del barrio, el que estrechaba la mano a Juan y al "don Juan", a "la grilla" "al grillo" y a los cornudos de ambos, esque ¡el hombre de blanco era un bacán!
Allí en esa esquina se sentía agusto el intelectual y el analfabeto, allí se armaban las tertulias y se hacían amigos de los amigos, allí en esa esquina, allí acudía el sano y el moribundo, todos en busca del hombre de blanco, ya por medicina ya por un consejo y hasta para tirar un chiste si era el caso.
Porque con el hombre de blanco se podía hablar de cualquier cosa.
¡Me contaron las malas lenguas y en chuchuchus y dime qué yo también te cuento luego!
Que una terrible enfermedad lo sometió hasta ya casi no poder.
Jajajaja me río y me reiré siempre de esta anécdota, y no porque deje de ser cierto, sino porque.. ¡Que te vas a llevar muerte al hombre de blanco si ese men también es amigo de papá Dios, el mismísimo autor de la vida¡
¡Jajajajajajajajajaja! Sacatela de de aquí.
Por eso, es el más bacán de los bacanes.
Mejor dicho, Ya el hombre de Blanco se Recuperó y la esquina pronto volverá a tomar vida.
Pugchas, recién me doy cuenta que no escribí el nombre, mejor dicho, ¡si no lo conoces salado tú por desenchufado! y cómo dijo el de "la mango" "si al hombre de blanco "todos le sacamos pinta"
Pregunta pues gill, cuál es es más bacán en Babahoyo, pregunta cuál es hombre de blanco de la Rocafuerte y General Barona, ya mucha nota que no le saques pinta.
viernes, 27 de noviembre de 2020
Hasta siempre Diego
Por: Luis Litardo.
Respeto mucho al Diego que ya partió a la inmortalidad, pero discrepo con quiénes piensan que fue el mejor jugador de fútbol de todos los tiempos.
Pues para mí, no lo es, creo que fue el mejor de una temporada, pero no creo jamás haya sido mejor que "Pelé", cuyas jugadas han sido reprisadas por todos los jugadores élites del fútbol,(No existe nada en el fútbol de nuevo, todo lo que nos asombra ahora "Pelé" ya lo hizo en su tiempo) ni siquiera creo que fue mejor que Ronaldo, ni que su genialidad haya superado al mago Ronaldiño. Ni en goles a superado a Mesi.
No quiero parecer morboso en el comentario....
Diego, creo que fue un gran hombre eso si, un ser humano con mucha sensibilidad social y cuando una persona tiene esa sensibilidad social y cuando una persona tiene memoria colectiva y cuando una persona tiene esas cualidades humanas, se manda a la mierda sus vicios personales y se ensalza su carácter noble, porque todos en nuestras vidas escondemos un demonio que Diego, por ser Diego y por su apego a las causas populares, la prensa mercantilista se las sacó del saco y le embarraron de mierda el rostro de Maradona.
Los vicios de Maradona son una muestra de lo podrido que está la prensa mercantilista que ensucia al luchador social y "lava" el rostro de los que empobrecen al pueblo.
Diego, nunca te consideré un dios, siempre te consideré como grande, aunque no como el más grande, siempre te respeté por tu don de gente que trascendía más que esos vicios que todos llevamos y que a ti, te los sacaron a la luz por odio, por ser un gran actor social en pro de los más pobres y contra los poderosos empobrecedores.
Hasta siempre.
Te cobija la misma fecha de partida de otro grande a quien tu admirabas, El Gran Fidel Castro.
Respeto mucho al Diego que ya partió a la inmortalidad, pero discrepo con quiénes piensan que fue el mejor jugador de fútbol de todos los tiempos.
Pues para mí, no lo es, creo que fue el mejor de una temporada, pero no creo jamás haya sido mejor que "Pelé", cuyas jugadas han sido reprisadas por todos los jugadores élites del fútbol,(No existe nada en el fútbol de nuevo, todo lo que nos asombra ahora "Pelé" ya lo hizo en su tiempo) ni siquiera creo que fue mejor que Ronaldo, ni que su genialidad haya superado al mago Ronaldiño. Ni en goles a superado a Mesi.
No quiero parecer morboso en el comentario....
Diego, creo que fue un gran hombre eso si, un ser humano con mucha sensibilidad social y cuando una persona tiene esa sensibilidad social y cuando una persona tiene memoria colectiva y cuando una persona tiene esas cualidades humanas, se manda a la mierda sus vicios personales y se ensalza su carácter noble, porque todos en nuestras vidas escondemos un demonio que Diego, por ser Diego y por su apego a las causas populares, la prensa mercantilista se las sacó del saco y le embarraron de mierda el rostro de Maradona.
Los vicios de Maradona son una muestra de lo podrido que está la prensa mercantilista que ensucia al luchador social y "lava" el rostro de los que empobrecen al pueblo.
Diego, nunca te consideré un dios, siempre te consideré como grande, aunque no como el más grande, siempre te respeté por tu don de gente que trascendía más que esos vicios que todos llevamos y que a ti, te los sacaron a la luz por odio, por ser un gran actor social en pro de los más pobres y contra los poderosos empobrecedores.
Hasta siempre.
Te cobija la misma fecha de partida de otro grande a quien tu admirabas, El Gran Fidel Castro.
domingo, 8 de noviembre de 2020
LA DERECHA EN CUATRO
Por Luis Litardo
El momento político electoral en el Ecuador se ha calentado y sobre todo para las facciones de la derecha, se está poniendo al “rojo vivo”.
Aunque todos se vistan con trajes demócratas, sabemos que la extrema derecha capitalizada por la banca y los macro importadores y exportadores, solo son “ovejas vestidas de lobo” es decir son republicanos monárquicos con discurso socialista.
¿Qué tenemos pues?
A la derecha, los “social demócratas” (republicanos monárquicos disfrazados de socialistas) a la centro – derecha, los comunistas apoyados por la banca, los grandes capitalistas y algunas de las dirigencias de gremios de trabajadores y maestros titulares (otros lobos disfrazados de ovejas) y a la izquierda los nacionalistas, también llamados progresistas, en pro de la defensa de los derechos ciudadanos, la política de justicia social y la integración latinoamericana, como unidad histórico – cultural y económico.
Con la llegada a la palestra electoral del candidato ultra derechista y magnate del babano ecuatoriano, pone literalmente en “cuatro” partes el tablero electoral de la derecha, que de por sí ya se encontraba resquebrajado desde la unidad del partido CREO con los Social Cristianos, quedando el escenario de la derecha de la siguiente manera: a la extrema derecha, Noboa – Lasso; al centro, Romero y a al ala comunista, Pérez.
El descontento de una facción de los Social Cristianos por la alianza PSC – CREO llevó a que el candidato Romero, recoja esa parte del electorado descontento de ambas tiendas y las ubiquen en un escenario compartido; el candidato Pérez, del ala comunistas y aliado de la extrema derecha, recoge parte del electorado que se encuentra entre las dirigencias de los gremios de trabajadores y docentes de carrera.
Este escenario dividido en la elite social, deja el tablero del electorado nacional partido en cinco partes, es decir cuatro partes del electorado de una misma clase (alta) con una minúscula parte de la clase media estarían a la derecha; mientras que, los nacionalistas llamados también el ala progresista de la izquierda, se encuentra sostenida por la clase de los emprendedores, los medianos exportadores, los comerciantes, los medianos y micro empresarios los jóvenes estudiantes y por la clase trabajadora desempleada en estos momentos.
Si contáramos los votos en este instante, desde el cálculo poblacional estaríamos hablando de un 60 para la izquierda y 30 para la derecha, dejando un espacio para el voto nulo y los indecisos.
Visión latinoamericana de vuelta al progresismo
Este escenario no debe pasar por alto, ya que desde Argentina se viene una oleada de reconquista de los grupos progresistas, que están retornando (a ser gobierno) apoyados por la clase pobre, media y media alta, que apuestan a la teoría progresista como una esperanza a la realización de sus objetivos basados en políticas enmarcadas en la justicia social y en los estados subsidiarios, así como a la integración de los pueblos latinoamericanos como una fuerza con la que se debe contar, para la lucha en bloque como respuesta a los bloques asiáticos, europeos y norteamericanos. Esto genera más garantías en el ámbito internacional de comercio, competencias e intercambios.
Los exabruptos de la derecha latinoamericana.
El último periodo de los gobiernos de Argentina, Bolivia, Chile, Brasil y Ecuador, han generado una ola de reacciones populares y de los sectores dependientes de políticas estatales favorables a las clases populares y al sector de la producción; ya que las políticas implantadas en estos países solo han beneficiado al sector banquero y en especial a los tenedores de la deuda del Banco Mundial (BM) y el Fondo Monetarios Internacional (FMI) que apuntan con sus dardos al pueblo mediante políticas empobrecedoras, basadas en pago de deudas, desatención a la salud, educación y en el despido masivo de trabajadores estatales y el irrespeto a los derechos laborales la clase obrera dependiente, así como a la reducción del aparato estatal mediante metodologías privatizadoras engrosando con los bienes estatales el capital de los macro empresarios sin que esto beneficie en nada al sector popular y al emprendimiento, dicho de otra forma, se trata de un secuestro de los bienes estatales por parte del sector bancario internacional y nacional, en beneficio de sus empresas y en detrimento de los intereses estatales y del pueblo.
Ecuador en la mira
Con las elecciones en sala de espera, la mira mundial se centra en Ecuador en primer plano, y; las reacciones populares que salpican también a la hermana república de Colombia.
Siendo que la derecha ecuatoriana una vez más se encuentra dividida por su ambición desmedida por el poder, la izquierda se encuentra unida y articulada por los sectores populares, los pequeños y medianos productores, el sector del emprendimiento, informales, desempleado y sobre todo el sector de la juventud que mira con agrado, al joven Arauz como un ejemplo de lucha y superación, así como su propuesta enmarcada, en la trasformación social y en el retorno al desarrollo productivo.
La crisis social, económica y humanitaria por la que atraviesa el Ecuador, no mira al ex presidente Correa como el causante, lo mira como una solución al problema ocasionado por el gobierno de Moreno que dio un giro inesperado de la izquierda progresista a la derecha bancaria.
Este escenario, ya en el análisis latinoamericano de retorno al progresismo, deja muy mal parada a la derecha ecuatoriana, que lejos de sumar se viene debilitando desde sus entrañas, ya que el candidato inicial de la derecha representado por los macro importadores y la banca nacional e internacional, se debilita cada día más y toma fuerza, el ala comunista y el neo candidato magnate del babano (en la derecha), sin que esto represente un peligro para la izquierda progresista que se ve estable con su candidato a la presidencia.
El prestigio internacional que vivió Ecuador en los diez años del ex presidente Correa, causa expectativa en el lente internacional, que mira con optimismo al candidato del correísmo como una continuidad del proceso de revolución ciudadana que llevó a Ecuador del sub desarrollo a ser un país en vías de desarrollo, durante ese periodo de gobierno.
La infraestructura, y los logros alcanzados en materia político económica durante esa década, lograron que la imagen del ex presidente correa no se empañe aun de la misma persecución de sus ex coidearios, que no dudaron en tomarse el poder político y volverse en su contra mediante un sin número de acusaciones que abrieron varios procesos judiciales en su contra, aun en curso.
La ruta está marcada y la vuelta al progresismo de los pueblos de Latinoamérica, es un escenario que hay que considerar seriamente a la hora de hacer el análisis político local, que pueda objetivamente descifrar el escenario electoral no solo en Ecuador sino también en la hermana República de Colombia.
Siendo que la derecha se encuentra parcializada por candidatos que ambicionan el poder para sus beneficios personales, como son la eliminación de sus millonarias deudas por impuestos no pagados, la libre fuga de capitales, las importaciones sin aranceles estatales y el negociado de las privatizaciones de las empresas estatales… etc.
La Izquierda unida, marca su propuesta en el financiamiento y créditos a los emprendedores micro y mediano empresarios como medida para reactivación económica, en la restructuración de los derechos a la salud, la educación y la integración latinoamericana como fortaleza de la lucha en bloque en el mercado internacional, en el respeto a los derechos laborales y la seguridad social, en el pago de la deuda social antes que la deuda externa, en la política de no privatizaciones y sobre todo en un estado de derecho y justicia social para todos.
Se viene el tiempo en que debemos elegir, si continuar con el modelo que nos impusieron la derecha con los banqueros y los macro importadores o decidir por una política que beneficie a las grandes mayorías, donde están el sector de los emprendedores, de los comerciantes, de los micro y medianos empresarios, los jóvenes estudiantes, las amas de casa, los dependientes, lo informales y los desempleados.
En este momento de la democracia del Ecuador, más allá de mirar a un nombre, un apellido o a un personaje, es necesario que el pueblo sencillo y todos los que anhelamos mejores días, descubramos en cada candidato a quien representa y cuáles son sus intereses de llegar a la presidencia, de allí podemos descubrir que es lo que nos espera de este <<nombre o apellido>> que ocupara la silla de Carondelet.
Ecuador tu decides, sin te conviertes en la hacienda de los banqueros o vuelves a ser un país en vías de desarrollo como lo fuiste antes.
miércoles, 28 de octubre de 2020
RESPUESTA A LA OBJECIÓN
Por: Luis Litardo
Objeción planteada
" En estos tiempos de agitación política, bien vale aclarar que nadie es binomio de nadie; binomio son los dos, tal como el prefijo 'bi' lo expresa. Bipolar, bisagra, binocular son ejemplos del caso. Lasso y Borrero forman, ambos, un binomio". (DCA)
Preludio.
Estimado Daniel, No todas las ciencia necesariamente deben tomar las definiciones lingüísticas para su desarrollo, algunas elaboran sus conceptos y definiciones desde la raíz de la palabra, esto debido a que cada ciencia define y conceptualiza de acuerdo con los objetivos que persigue.
Siendo las ciencias políticas una rama de la filosofía, esta toma la definición desde una fuente primaria llamada filología.
Dicho de esta manera, las ciencias llevan un procedimiento, desde la conceptualización y definición, pasan por la etimología y todas ellas extraen como de una fuente de la filología, de acuerdo con sus intereses.
Es pues, la filología la ciencia por excelencia que estudia la raíz de las palabras en todos los campos, desde su nacimiento desarrollo y evolución en el tiempo.
Los binomios
En cuanto a la cuestión planteada desde el punto de vista lingüístico "Los binomios" y la observación que haces al respecto, la misma que me pareció de mucha valía para entrar en un debate sano y profundo sobre lo que a mi particular parecer y de acuerdo a tu observación, se trata de un empleo sino erróneo, si inadecuado del concepto de "binomio" en materia política.
Cómo lo expresé antes, las ciencias políticas, son una ciencia derivada de la filosofía y como tal las conceptualizaciones tienen que ver con la finalidad que persiguen, esto es empleando la raíz de la palabra, el <<nomos>> para esto los asiáticos son más precisos y los Celtas más flexibles, ya que en la filosofía de los pueblos originarios de Asia Oriental, la denominan el Yin y el Yang, y encierran en ella, un binomio en constante pugna, mientras que los Celtas recayeron sobre el trinomio, es decir acogieron la filosofía griega pero dejaron un espacio intermedio para la especulación de una posibilidad desconocida.
Los griegos en su afán por definir todo, consideraron el " nomos" como una forma de presencia activa de un ente insustituible como la rueda en el coche (rueda principal y de emergencia).
Y así en filosofía estudiamos los binomios desde el punto de vista de lo insistituible. Ejmp: noche y día, claro y oscuro, arriba y abajo, etc. Es en este sentido que en política también se emplea los binomios, siendo que no son iguales (ser personal) y la presidencia del gobierno (ente insustituible) que jamás puede caer en acefalia, tal como la noche requiere del día para ser sustituida de tal manera que el tiempo no llegue a su final. (la noche sustituye al día no por ser similar en su forma accidental, sino por estar estrechamente ligada a la prolongación del tiempo)
Por lo que, al no tratarse de similares (en el puesto de gobierno ni en el ser personal) el ente insistituible requiere de un relevo (personal) con las mismas atribuciones del ser personal ausente, cómo el día y la noche que no subsisten al mismo tiempo sino el uno en ausencia de otro.
Y es asi que la conceptualización desde la lingüística o las matemáticas no son aplicadas en materia política.
En materia filosófico político los binomios son similares, solo en el relevo, antes no, y asi que, el presente deja claro, que quien lo sustituye es su binomio.
Conclusión
Por lo que el prefijo "bi" es tomado no desde la lingüística y en el sentido que lo has tomado (dos) sino en la raíz propia de la palabra como <<otro>> y el "nomos" similares <<potencia activa>> (es solo si sustituye)
Objeción planteada
" En estos tiempos de agitación política, bien vale aclarar que nadie es binomio de nadie; binomio son los dos, tal como el prefijo 'bi' lo expresa. Bipolar, bisagra, binocular son ejemplos del caso. Lasso y Borrero forman, ambos, un binomio". (DCA)
Preludio.
Estimado Daniel, No todas las ciencia necesariamente deben tomar las definiciones lingüísticas para su desarrollo, algunas elaboran sus conceptos y definiciones desde la raíz de la palabra, esto debido a que cada ciencia define y conceptualiza de acuerdo con los objetivos que persigue.
Siendo las ciencias políticas una rama de la filosofía, esta toma la definición desde una fuente primaria llamada filología.
Dicho de esta manera, las ciencias llevan un procedimiento, desde la conceptualización y definición, pasan por la etimología y todas ellas extraen como de una fuente de la filología, de acuerdo con sus intereses.
Es pues, la filología la ciencia por excelencia que estudia la raíz de las palabras en todos los campos, desde su nacimiento desarrollo y evolución en el tiempo.
Los binomios
En cuanto a la cuestión planteada desde el punto de vista lingüístico "Los binomios" y la observación que haces al respecto, la misma que me pareció de mucha valía para entrar en un debate sano y profundo sobre lo que a mi particular parecer y de acuerdo a tu observación, se trata de un empleo sino erróneo, si inadecuado del concepto de "binomio" en materia política.
Cómo lo expresé antes, las ciencias políticas, son una ciencia derivada de la filosofía y como tal las conceptualizaciones tienen que ver con la finalidad que persiguen, esto es empleando la raíz de la palabra, el <<nomos>> para esto los asiáticos son más precisos y los Celtas más flexibles, ya que en la filosofía de los pueblos originarios de Asia Oriental, la denominan el Yin y el Yang, y encierran en ella, un binomio en constante pugna, mientras que los Celtas recayeron sobre el trinomio, es decir acogieron la filosofía griega pero dejaron un espacio intermedio para la especulación de una posibilidad desconocida.
Los griegos en su afán por definir todo, consideraron el " nomos" como una forma de presencia activa de un ente insustituible como la rueda en el coche (rueda principal y de emergencia).
Y así en filosofía estudiamos los binomios desde el punto de vista de lo insistituible. Ejmp: noche y día, claro y oscuro, arriba y abajo, etc. Es en este sentido que en política también se emplea los binomios, siendo que no son iguales (ser personal) y la presidencia del gobierno (ente insustituible) que jamás puede caer en acefalia, tal como la noche requiere del día para ser sustituida de tal manera que el tiempo no llegue a su final. (la noche sustituye al día no por ser similar en su forma accidental, sino por estar estrechamente ligada a la prolongación del tiempo)
Por lo que, al no tratarse de similares (en el puesto de gobierno ni en el ser personal) el ente insistituible requiere de un relevo (personal) con las mismas atribuciones del ser personal ausente, cómo el día y la noche que no subsisten al mismo tiempo sino el uno en ausencia de otro.
Y es asi que la conceptualización desde la lingüística o las matemáticas no son aplicadas en materia política.
En materia filosófico político los binomios son similares, solo en el relevo, antes no, y asi que, el presente deja claro, que quien lo sustituye es su binomio.
Conclusión
Por lo que el prefijo "bi" es tomado no desde la lingüística y en el sentido que lo has tomado (dos) sino en la raíz propia de la palabra como <<otro>> y el "nomos" similares <<potencia activa>> (es solo si sustituye)
jueves, 8 de octubre de 2020
DEL SALUDO Y LA EDUCACIÓN
Por: Luis Litardo
Discrepo mucho sobre si saludar es sinónimo de educación o si es obligación por educación, o que si todas las personas educadas debe saludar o si la educación se refleja en el saludo... ¡No! Lamentable es decir que ¡No!
El saludo es un mero formalismo de entrada y salida, dicho o expresado de cualquier manera en cualquier cultura. En todas la naciones existe una forma expresiva para la entrada y la salida, eso no constituye en ninguna parte que sea un acto de educación, sino más bien, que sea un acto de adaptación socio cultural.
Lo que si representa educación, es estar firme en la línea del derecho, en el respeto del otro como persona, en toda su integridad.
¿Creen ustedes entonces que es Educación, que suba un sujeto armado al autobús, salude con mucha gentileza y sacando su arma comience a desvalijar a los pasajeros, íntimidandolos y golpeándolos, pero agradeciendo al mismo tiempo a quien no opuso resistencia?
Creo conocer sus respuestas.
De la misma manera, que sujetos inecrupulosos irrumpen el descanso de otros con ruidos extremos e inneserarios pero te saludan de forma cortes y agradable.
Tampoco hay educación allí.
Que sujetos entren en una oficina, edificio o dependencia pública, saludando a todos y al instante escupiendo por doquier, dejen tirados los mocos sin la menor seña de higiene y dejando los rastros de la basura que usó comió o bebió en el sitio.
¡Pues no! Tampoco hay educación allí.
Que personas lleguen tarde a una reunión saludando con voz en pecho interrumpan a quien tiene la palabra.
¡No y no,!
Ninguna de esas personas son educadas ni en ejemplos similares que ustedes pudieran poner.
Tampoco es mal educado el que no saluda, porque no se puede juzgar como norma general lo que corresponde al fuero externo desconociendo el afán interior de la persona.
La norma general respeta la integridad de la persona y no las formas socio culturales.
He visto muchas personas distraídas en las calles víctimas de un sinnúmero de problemas sociales que los distraen totalmente de la atención a los demás y de si mismo.
He visto estudiantes, concentrados en sus exámenes, y no se les pasa por la cabeza siquiera que hay alguien allí.
He visto personas cuasar accidentes porque distrajeron su atención unos segundos.
Y en ninguno de los caso podría decir que estás personas son mal educadas, solo son víctimas de las circunstancias de un momento fugas.
Y así he visto muchas personas que no saludan o no responden al saludo.
Creo que la sociedad debe dejar de estigmatizar a personas solo por un mero formalismo, juzgar por las formas es seguir ahondando en el fortalecimiento de generaciones superficiales dónde importa más la forma que el fondo, dónde la apariencia habré las puertas a la desfachatez, dónde la forma dulce es la llave perfecta para el robo perfecto, donde el crimen lleva impreso un gesto amable.
Juzgar a alguien por si saludó o no saludó, tampoco es un acto de educación, porque el ser educado implica el respeto a la intimidad.
¿Que sabes tú de la vida interior de los demás?
Discrepo mucho sobre si saludar es sinónimo de educación o si es obligación por educación, o que si todas las personas educadas debe saludar o si la educación se refleja en el saludo... ¡No! Lamentable es decir que ¡No!
El saludo es un mero formalismo de entrada y salida, dicho o expresado de cualquier manera en cualquier cultura. En todas la naciones existe una forma expresiva para la entrada y la salida, eso no constituye en ninguna parte que sea un acto de educación, sino más bien, que sea un acto de adaptación socio cultural.
Lo que si representa educación, es estar firme en la línea del derecho, en el respeto del otro como persona, en toda su integridad.
¿Creen ustedes entonces que es Educación, que suba un sujeto armado al autobús, salude con mucha gentileza y sacando su arma comience a desvalijar a los pasajeros, íntimidandolos y golpeándolos, pero agradeciendo al mismo tiempo a quien no opuso resistencia?
Creo conocer sus respuestas.
De la misma manera, que sujetos inecrupulosos irrumpen el descanso de otros con ruidos extremos e inneserarios pero te saludan de forma cortes y agradable.
Tampoco hay educación allí.
Que sujetos entren en una oficina, edificio o dependencia pública, saludando a todos y al instante escupiendo por doquier, dejen tirados los mocos sin la menor seña de higiene y dejando los rastros de la basura que usó comió o bebió en el sitio.
¡Pues no! Tampoco hay educación allí.
Que personas lleguen tarde a una reunión saludando con voz en pecho interrumpan a quien tiene la palabra.
¡No y no,!
Ninguna de esas personas son educadas ni en ejemplos similares que ustedes pudieran poner.
Tampoco es mal educado el que no saluda, porque no se puede juzgar como norma general lo que corresponde al fuero externo desconociendo el afán interior de la persona.
La norma general respeta la integridad de la persona y no las formas socio culturales.
He visto muchas personas distraídas en las calles víctimas de un sinnúmero de problemas sociales que los distraen totalmente de la atención a los demás y de si mismo.
He visto estudiantes, concentrados en sus exámenes, y no se les pasa por la cabeza siquiera que hay alguien allí.
He visto personas cuasar accidentes porque distrajeron su atención unos segundos.
Y en ninguno de los caso podría decir que estás personas son mal educadas, solo son víctimas de las circunstancias de un momento fugas.
Y así he visto muchas personas que no saludan o no responden al saludo.
Creo que la sociedad debe dejar de estigmatizar a personas solo por un mero formalismo, juzgar por las formas es seguir ahondando en el fortalecimiento de generaciones superficiales dónde importa más la forma que el fondo, dónde la apariencia habré las puertas a la desfachatez, dónde la forma dulce es la llave perfecta para el robo perfecto, donde el crimen lleva impreso un gesto amable.
Juzgar a alguien por si saludó o no saludó, tampoco es un acto de educación, porque el ser educado implica el respeto a la intimidad.
¿Que sabes tú de la vida interior de los demás?
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